Mossadegh, le prince des Qajars décadents qui n’a rien laissé à son peuple

I. Die Anklageschrift

Text von Kourosh Shamse.

Man hat uns einen Heiligen verkauft. Einen einsamen Demokraten, einen gebrechlichen Greis im Schlafanzug, niedergestreckt von der CIA, weil er es gewagt hatte, seinem Volk sein Erdöl zurückzugeben. Das ist eine schöne Geschichte. Es ist nicht die Geschichte. Die wahre Geschichte ist schmutziger: Es ist die eines Prinzen der dekadenten Kadscharen, der das iranische Volk als Geisel seines Grolls nahm.

Mohammad Mossadegh (1882-1967) war niemals ein Mann des Volkes: Er war das System — jenes System der dekadenten Kadscharen, das in mehr als einem Jahrhundert den Iran zerstückelt, verschuldet und gedemütigt den fremden Mächten ausgeliefert hatte. In Teheran an der Spitze dieser verrottenden Aristokratie geboren, war er Prinz durch seine Mutter, Najm os-Saltaneh, selbst Enkelin des Kronprinzen Abbas Mirza und Urenkelin des Schahs Fath-Ali Shah Qajar (Encyclopaedia Iranica, „Najm-al-Salṭana“). Sein Vater, Mirza Hedayatollah Vazir-Daftar, war einer der großen Finanziers der Dynastie, entstammt der erblichen Kaste der mostowfi, der Buchhalter eines von Korruption zerfressenen Kadscharen-Staates (Katouzian, Musaddiq and the Struggle for Power in Iran, 1990). Mit neunzehn Jahren heiratet er Zia os-Saltaneh, Enkelin des Schahs Naser al-Din: Der Aristokrat der dekadenten Kadscharen heiratet das regierende Blut. Dieser Mann hat die korrupte Macht seiner Zeit nicht bekämpft. Er ist aus ihr hervorgegangen, hat von ihr gelebt, hat ihren Titel getragen — „Mosaddeq-os-Saltaneh“ wurde ihm von jenem Hof verliehen, dem er diente.

Und was tat dieser Prinz, als ihm die Dynastie der dekadenten Kadscharen die Schlüssel zur Macht anvertraute? Mit kaum fünfzehn Jahren ist er mostowfi — Finanzchef — der Provinz Khorassan. Dann Finanzminister, Gouverneur des Fars, Gouverneur Aserbaidschans, Außenminister. Jahrzehnte an der Spitze des Kadscharen-Apparats. Und für das iranische Volk — den hungernden Bauern, den Arbeiter, das Kind ohne Schule — bleibt nichts. Nichts. Keine Agrarreform, keine Schule, kein Krankenhaus, keine Straße, die aus jener Zeit seinen Namen trägt. Die gesamte historische Forschung findet für seine lange Laufbahn im Dienst der dekadenten Kadscharen nichts als buchhalterische Umstrukturierungen und Hofintrigen. Während das Volk verreckte, hielt der Prinz die Kassen einer verrotteten Dynastie — und reichte keine helfende Hand.

Es kam 1925. Reza Khan, der aus den eigenen Reihen aufgestiegene Offizier, fegt endlich die erschöpfte Dynastie der dekadenten Kadscharen hinweg und macht sich daran, ein Land wieder aufzurichten, das sie am Boden hatten liegen lassen. Im Madschles sind es nur fünf Abgeordnete, die dagegen stimmen. Mossadegh ist einer von ihnen. Man sagt uns, er habe die Verfassung verteidigt. Eine schöne Fassade. Doch sehen wir uns an, wer da spricht: ein Prinz des gestürzten Hauses, vermählt mit dem regierenden Blut, letzter Erbe einer Ordnung, die dieser Emporkömmling soeben in die Vergessenheit geschickt hatte. Der einzige Mann des Madschles, dem der Sturz der dekadenten Kadscharen seine Welt entriss, weigerte sich, fast allein, das Blatt zu wenden. Sein gesamtes übriges Leben wird nur eine lange, geduldige Rache am Hause Pahlavi sein — an jenem, das es gewagt hatte, den Iran ohne ihn und gegen ihn zu modernisieren.

Diese Rache stillt er 1951. Zum Premierminister geworden, verstaatlicht er das Erdöl. Eine glorreiche Tat? Sehen wir uns die Zahlen an, die lügen nicht. Vor ihm lief die iranische Förderung mit 660 000 Barrel pro Tag (1950). Unter der britischen Blockade, die er weder vorausgesehen noch zu brechen verstanden hatte, bricht sie 1952 auf 20 000 Barrel pro Tag ein — ein Sturz um 97 %. Im ersten Jahr seiner Verstaatlichung verkaufte der Iran nur etwa 300 Barrel ans Ausland (Abadan Crisis, Quellen in der Bibliografie). Die „Großtat“ des Kadscharen-Prinzen: eine Fahne auf einer geschlossenen Quelle aufgepflanzt zu haben. Das Erdöl war „national“ — und vollkommen unverkäuflich, während sich die Kassen des Landes leerten.

Um trotz des von ihm selbst herbeigeführten Ruins durchzuhalten, ließ der „Demokrat“ die Maske fallen. Er riss die Vollmachten an sich und regierte per Dekret. Er löste den Senat auf, und dann ließ er durch ein groteskes Referendum mit offenen Stimmzetteln — getrennte Urnen für das „Ja“ und das „Nein“, Einschüchterung garantiert — den Madschles auflösen, mit einem Ergebnis, das eines Satrapen würdig war: 99,9 % (Katouzian, 1990; Abrahamian, Iran Between Two Revolutions, 1982). Nur der Schah hatte verfassungsmäßig das Recht, das Parlament aufzulösen: Der Prinz der dekadenten Kadscharen maßte es sich an. Und er, der „Antikommunist“, ließ die Aktivisten der prosowjetischen Tudeh die Straße halten, um die Flucht seiner Unterstützer auszugleichen — die Geistlichen des Ayatollah Kaschani, die Gemäßigten, die Monarchisten, angewidert von seiner autoritären Entgleisung.

Am 19. August 1953 stürzte das Kartenhaus in sich zusammen. Man schreit nach einer ausländischen Verschwörung — es gab eine, das ist wahr. Doch man vergisst bequemerweise, dass ein vereinsamter, ruinierter Mann, der per Dekret gegen sein Parlament und seinen König regierte, gestützt auf die kommunistischen Straßen, bereits alles getan hatte, um zu fallen. Der Schah entließ ihn; die Geschichte aber hatte längst ihr Urteil gesprochen.

Das ist der Mann. Kein Heiliger. Ein Prinz der dekadenten Kadscharen, der, nachdem er alles von einer verrotteten Dynastie empfangen und seinem Volk nichts zurückgegeben hatte, sich an den Pahlavi rächte — der einzigen Dynastie, die den Iran wieder aufrichten wollte — und ihn beinahe in seinen Sturz mitriss.

II. Die Akte — Überprüfung der Fakten

Recherche und Quellen: die Redaktion von Garde Javidan.

A. Ein Prinz der dekadenten Kadscharen, kein Mann des Volkes

Die standesamtlichen Tatsachen sind unmissverständlich. Über seine Mutter, die Prinzessin Najm os-Saltaneh (1853-1932), stammt Mossadegh in direkter Linie vom Prinzen Abbas Mirza und vom Schah Fath-Ali Shah Qajar ab (Encyclopaedia Iranica, „Najm-al-Salṭana“; Wikipedia unter Berufung auf Katouzian). Seine mütterliche Familie steht im Zentrum der Macht der dekadenten Kadscharen: Sein Onkel ist der Prinz Abdol-Hossein Mirza Farman Farma; seine Tante ist die Gemahlin des Schahs Mozaffar al-Din. Über seinen Vater, Mirza Hedayatollah Vazir-Daftar, gehört er der Dynastie der mostowfi an, der großen erblichen Schatzmeister des Kadscharen-Staates (Katouzian, 1990). Seine Heirat 1901 mit Zia os-Saltaneh, Enkelin des Naser al-Din Shah, besiegelt seine Zugehörigkeit zum regierenden Hause. Als großer Grundbesitzer besitzt er das Gut von Ahmadabad, wo er seine Tage beschließen wird. Mossadegh als Mitglied jener Elite der „Tausend Familien“ zu beschreiben, die sich den Iran der dekadenten Kadscharen untereinander aufteilten, ist keine Polemik: Es ist eine exakte gesellschaftliche Beschreibung.

B. Der Machtmensch, der nichts hinterließ

Hier bekommt der Mythos Risse. Mossadegh übte die Macht aus, jung und lange, im Dienst der dekadenten Kadscharen:

• Mostowfi (Finanzchef) von Khorassan, ab ~1897, mit kaum fünfzehn Jahren (mohammadmossadegh.com; Katouzian, 1990);
• Finanzminister (1921, Regierung Qavam);
• Generalgouverneur des Fars (~1920-1921);
• Generalgouverneur Aserbaidschans (1922-1923);
• Außenminister (1923);
• Justizminister (1920-1921), dann Abgeordneter.

Nun aber dokumentiert keine einzige der herangezogenen historischen Quellen für diese gesamte Zeit im Dienst der dekadenten Kadscharen die geringste von Mossadegh verwirklichte Sozialreform: weder eine Agrarreform noch ein Schulprogramm, weder eine Politik der öffentlichen Gesundheit noch eine Verbesserung der bäuerlichen Lage. Was belegt ist, beschränkt sich auf drei Dinge: fiskalische und administrative Umstrukturierungen (Gehaltskürzungen, Kampf gegen die Verschwendung in seinen Ministerien), eine Opposition gegen die ausländische Finanzkontrolle (er verlässt 1919 die Macht aus Protest gegen das anglo-persische Abkommen) und eine Verteidigung der konstitutionellen Grundsätze (Wikipedia unter Berufung auf Abrahamian/Katouzian; New World Encyclopedia). Der Ehrlichkeit halber: Das sind reale Taten der Integrität. Aber es sind Taten eines Verwalters und eines Hofjuristen, nicht eines Reformers des Volkes. Der Prinz führte die Bücher einer dekadenten Dynastie und verteidigte seine Kaste. Für die da unten hat er nichts errichtet.

Ein aufschlussreiches Detail: Dieser Jurist — der immerhin seine Doktorarbeit dem islamischen Recht gewidmet hatte (Le testament en droit musulman, Neuchâtel, 1914), selbst Muslim, wenn auch kaum praktizierend — schien an der Justiz seiner Zeit nie etwas auszusetzen gehabt zu haben. Unter den dekadenten Kadscharen war das Justizwesen zweigeteilt: Die religiösen Gerichte (sharʿ) wandten neben den Gewohnheitsgerichten noch teilweise die Scharia an, und die Geistlichkeit hielt das Herz der Justiz in Händen. Das störte ihn nicht. Es waren die Pahlavi — Reza Shah und die Justizreform Davars (1926-1936) —, die der Geistlichkeit die Justiz entzogen und die religiösen Gerichte abschafften. Der Prinz hingegen arrangierte sich damit bestens.

Methodische Präzisierung. Die Sozialreformen, die man ihm bisweilen zugutehält — ein Agrargesetz, das 20 % des Einkommens der Grundbesitzer zugunsten der Bauern abschöpfte, die Abschaffung der Frondienste, Arbeitslosenunterstützungen, Krankenleistungen — datieren aus seiner Regierung von 1951-1953 und nicht aus der Ära der dekadenten Kadscharen (Wikipedia unter Berufung auf Abrahamian, 1982). Sie waren real, aber begrenzt und von kurzer Dauer, hinweggefegt von der Erdölkrise, die er selbst ausgelöst hatte. Unser Augenmerk gilt seiner langen Zeit der Macht unter den Kadscharen: Dort ist die soziale Bilanz eine vollständige Leere.

C. 1925: die Rache einer gestürzten Dynastie

Am 31. Oktober 1925 beschließt der 5. Madschles die Absetzung der dekadenten Kadscharen; am 12. Dezember ruft eine verfassunggebende Versammlung Reza Shah aus. Im gesamten Parlament stimmen nur fünf Abgeordnete dagegen — Mossadegh, Taqizadeh, Modarres, Dowlatabadi (The Lion and the Sun; Wikipedia). Sein Argument ist auf dem Papier ein konstitutionelles: Er weigert sich, dass „ein einziger Mann zugleich König, Premierminister und Richter sei“. Auf dem Papier.

Denn die Fakten sind hartnäckig: Der einzige Mann, der sich dem Sturz der dekadenten Kadscharen frontal entgegenstellt, ist ein Kadscharen-Prinz durch Blut und durch Bündnis, letzter Spross einer Ordnung, die Reza Khan soeben abgeschafft hatte. Das konstitutionelle Motiv dient als Firnis; darunter liegt der Groll einer enteigneten Kaste. Der maßgebliche Fachmann, Homa Katouzian, plädiert für einen grundsätzlichen Konstitutionalismus (Katouzian, 1990), und wir erwähnen es der Ehrlichkeit halber. Doch diese Lesart ignoriert die soziologische Evidenz: Man verteidigt nicht mit dieser Hartnäckigkeit eine Ordnung, deren Erbe man nicht ist. Reza Shah ließ sich davon nicht täuschen: Er kaltstellte Mossadegh, verbannte ihn nach Ahmadabad und ließ ihn 1940 verhaften. Fünfzehn Jahre der Auslöschung durch das Haus Pahlavi — und eine Rechnung, die nur auf 1951 wartete, um beglichen zu werden.

Wir stellen die „persönliche Rache“ also als das dar, was sie ist: die kohärenteste Lesart von Geburt, Bündnis und der gesamten Laufbahn Mossadeghs — nicht als ein von seiner Hand geschriebenes Geständnis, sondern als der rote Faden, den die Fakten selbst zeichnen.

D. Das Erdöl: eine Fahne auf einer geschlossenen Quelle

Das ist der Kern des Mythos, und genau hier bricht er zusammen.

Es war nicht Mossadegh, der den Kampf um das Erdöl erfand — und schon gar nicht er, der den geringsten Ertrag daraus zog. Bereits 1932-1933 annulliert Reza Shah Pahlavi die alte, von den dekadenten Kadscharen verschacherte D’Arcy-Konzession und ringt der Anglo-Persian ein deutlich günstigeres Abkommen ab: eine Abgabe von 4 Shilling pro Tonne, ein garantiertes Minimum von 750 000 £ pro Jahr, 20 % der weltweiten Dividenden der Gesellschaft (Foreign Affairs, „The Persian-British Oil Dispute“, 1933; Cyrus Ghani, Iran and the Rise of Reza Shah, 1998). Der Erste, der das Erdöl in reale Einnahmen für den iranischen Staat verwandelte, ist der Gründer der Pahlavi-Dynastie — nicht der Kadscharen-Prinz.

Auch die Verstaatlichung von 1951 war nicht das Werk des Schahs: Sie wurde von Mossadegh, der Nationalen Front und dem Madschles getragen, wobei der Schah das Gesetz nur unterzeichnete (Quellen in der Bibliografie). Doch diese Geste schlug, mangels jeglicher Strategie, in eine Katastrophe um. Großbritannien verhängte die Blockade: Royal Navy, Einfrieren der Sterling-Guthaben, weltweiter Boykott der Tanker. Die Bilanz, beziffert und unerbittlich:

• Förderung: von ~660 000 Barrel/Tag (1950) auf ~20 000 Barrel/Tag (1952) — minus 97 %;
• Ausfuhren: ~300 Barrel im ersten Jahr ans Ausland verkauft;
• Staatshaushalt: Das Erdöl steuerte ~40 % bei; diese Einnahmen fielen ab September 1951 auf null.

Der Prinz der dekadenten Kadscharen hatte ein Erdöl verstaatlicht, das unverkäuflich geworden war. Um zu überleben, ließ er die Notenpresse laufen (+20 % Rial im Umlauf in sechs Monaten) und legte eine nationale Anleihe auf, die nichts ausglich.

Das iranische Erdöl verwandelte sich erst nach seinem Sturz in Gold — und unter den Pahlavi. Das Konsortialabkommen von 1954 (50/50-Teilung, NIOC als Eigentümerin) stellte die Ausfuhren wieder her. Dann, unter Mohammad Reza Shah, explodierten die Einnahmen: 16,2 Milliarden Dollar kumuliert zwischen 1955 und 1973, dann fast 20 Milliarden Dollar pro Jahr im Jahr 1977 — genug, um die Weiße Revolution, die Industrie, die Schulen, die Staudämme, die Krankenhäuser zu finanzieren (Petroleum Industry in Iran; Economic Research Forum). Der Kontrast ist unwiderlegbar: Wo der Kadscharen-Prinz leere Kassen und wertlose Banknoten hinterließ, finanzierte der Pahlavismus die Modernisierung einer Nation.

In einem Satz: Mossadegh pflanzte eine Fahne auf einer geschlossenen Quelle auf; es waren die Pahlavi, die das schwarze Gold in die Kassen des Landes fließen ließen — Reza Shah bereits 1933, Mohammad Reza Shah nach 1954.

Schlussfolgerung

Der Mythos Mossadegh hält sich in einem frommen Bild: dem Demokraten als Märtyrer. Die Fakten zeichnen ein ganz anderes: einen Prinzen der dekadenten Kadscharen, der in einem halben Jahrhundert der Macht unter der alten verrotteten Dynastie seinem Volk nichts hinterließ; der sich allein der pahlavischen Modernisierung des Iran entgegenstellte; und der an der Spitze ein Erdöl verstaatlichte, das er unverkäuflich machte, per Dekret gegen sein Parlament und seinen König regierte und sich auf die kommunistische Straße stützte, bevor er zusammenbrach. Das iranische Erdöl nährte die Nation erst, als die Pahlavi daraus eine Politik machten. Dort, und nicht in der Legende, liegt die wahre Bilanz des Prinzen der dekadenten Kadscharen.

Quellen

• Homa Katouzian, Musaddiq and the Struggle for Power in Iran, I.B. Tauris, 1990.
• Ervand Abrahamian, Iran Between Two Revolutions, Princeton University Press, 1982.
• Cyrus Ghani, Iran and the Rise of Reza Shah: From Qajar Collapse to Pahlavi Rule, I.B. Tauris, 1998.
• Encyclopaedia Iranica, Artikel „Mosaddeq“ (H. Katouzian) und „Najm-al-Salṭana“.
• Encyclopædia Britannica, „Mohammad Mosaddegh“.
• „The Persian-British Oil Dispute“, Foreign Affairs, April 1933.
• „Consortium Agreement of 1954“, „Nationalization of the Iranian Oil Industry“, „Abadan Crisis“, „Petroleum Industry in Iran“ (abgeglichene dokumentarische Synthesen).
• Economic Research Forum, Daten zu den Erdöleinnahmen des Iran (1955-1977).
• Gregory Brew, Petroleum and Progress in Iran, Cambridge University Press, 2022; „The Collapse Narrative“, Texas National Security Review, 2019.